[大視野]書非書
![[大視野]書非書](./W020120914495513860899.jpg)
幾個(gè)世紀(jì)以來，人們對書籍的形式、作用及其對人類歷史進(jìn)程和文明傳承的重要性，有著根深蒂固的理解。從《圣經(jīng)》到《古蘭經(jīng)》，從普林尼的《博物志》到達(dá)爾文的《物種起源》，這些世界上流傳最廣的書籍至今仍是人類對宗教和科學(xué)理解的范本，其理念也在廣泛的傳播和持續(xù)的發(fā)展中得以不朽。與其他消費(fèi)品不同，書籍似乎有一種遠(yuǎn)高于其商業(yè)價(jià)值的社會價(jià)值。雖然根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)所倡導(dǎo)的價(jià)值規(guī)律，現(xiàn)代科技的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那些印刷品，但人們?nèi)詧?jiān)持認(rèn)為書籍比現(xiàn)代科技擁有更為持久和嚴(yán)肅的生命力。
如今，有很多書籍藝術(shù)家選擇重新使用已出版的書籍作為媒介進(jìn)行雕塑，他們把書籍打碎分解進(jìn)行解構(gòu)和重塑，就像制作動物標(biāo)本一樣。經(jīng)過藝術(shù)改造之后的書籍雖然以藝術(shù)品的形式永存，卻不再擁有自身的生命存在。在科技進(jìn)程和歷史遺產(chǎn)的戰(zhàn)爭中，書籍雕塑家成為了眾矢之的，受到了極為激烈的批判。人們把對書籍的毀滅或重塑看成一種褻瀆，即使當(dāng)下書籍所扮演的角色已經(jīng)受到其他信息媒介的強(qiáng)烈沖擊和挑戰(zhàn)而處在一種岌岌可危的位置。
書籍藝術(shù)家著眼于書籍中結(jié)構(gòu)及其相互作用，他們用手中的匕首和解剖刀對其進(jìn)行著不懈的探索。書籍自身所擁有的“句式”被切割和剝落以創(chuàng)造一種新的語境和更為流暢的論述方式；詞語被擦除；書籍的外觀重新回歸到了他們作為紙張第一次出現(xiàn)時(shí)的有機(jī)物質(zhì)狀態(tài)。不用驚訝書籍的解構(gòu)和拆析讓如此多的藝術(shù)家癡迷并且在全世界的藝術(shù)學(xué)院都成為一個(gè)完整的學(xué)科，因?yàn)樵谶@條路上，書籍已經(jīng)走過了幾個(gè)世紀(jì)。
《1966》 2009年 Cara Barer 藝術(shù)家將舊的、被丟棄的書用水浸泡后塑形并拍照
《保持新生》 1999年 Graham Hay 這件作品是用一本印錯(cuò)了的關(guān)于政府腐敗問題的調(diào)研報(bào)告制作而成。藝術(shù)家將報(bào)告文本削切成碎片并塑造成橢圓形
《橋》 Susan Porteous 藝術(shù)家將書籍分成多個(gè)部分后將其串聯(lián)，并與其他材質(zhì)進(jìn)行組合搭配
《地圖集》 Michael Bom 設(shè)計(jì)師利用一本地圖集和其它材料組合設(shè)計(jì)出的燈具作品
《天書》 1987年-1991年 徐 冰 此作品將宋體字拆分并做塊的重新堆疊，重新制造出一種新的、沒有含義的文字，用這種文字來讓人們重新認(rèn)識中國
《通往美好閱讀體驗(yàn)的階梯》 Jim Rosenau 用7本不同造型的書設(shè)計(jì)的墻面書架
（編輯：竹子）