青春版《牡丹亭》成功的啟示
最近，白先勇先生榮獲“太極傳統(tǒng)音樂獎(jiǎng)”，我很榮幸擔(dān)任他的推薦人。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)授予在全球范圍內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)音樂的繼承、保護(hù)和發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的人和團(tuán)體，白先勇先生獲獎(jiǎng)是實(shí)至名歸，因?yàn)樗鞒值那啻喊妗赌档ねぁ返膭?chuàng)作與演出，堪稱傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代繼續(xù)生存和發(fā)展的典范。白先勇通過青春版《牡丹亭》向我們證明了傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)中仍然有強(qiáng)大的生命力，證明了古老的藝術(shù)在今天仍然可以喚起青年人的熱情，證明了人類最優(yōu)秀的藝術(shù)自有其永恒的價(jià)值。面對(duì)全球化和社會(huì)多元的沖擊，身處在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，人們對(duì)經(jīng)典藝術(shù)的價(jià)值和意義經(jīng)常心懷疑慮，但青春版《牡丹亭》告訴我們那些懷疑是不對(duì)的，古老的、傳統(tǒng)的和優(yōu)秀的藝術(shù)確實(shí)有其價(jià)值，無(wú)關(guān)時(shí)代變遷，超越文化籓籬。
青春版《牡丹亭》毫無(wú)疑問取得了巨大成功。它成功的標(biāo)志有很多，最明顯的標(biāo)志就是大眾媒體的關(guān)注和學(xué)術(shù)界的濃厚興趣。誠(chéng)然，青春版《牡丹亭》在8年里演出200多場(chǎng)，令人矚目，但就在這8年，戲劇界還有演出場(chǎng)次更多的劇目，文化部的“優(yōu)秀保留劇目大獎(jiǎng)”給我們提供了部分優(yōu)秀劇目的目錄。確實(shí)，青春版《牡丹亭》的舞臺(tái)呈現(xiàn)非常出色，但是，客觀地說，最能代表中國(guó)當(dāng)代戲曲舞臺(tái)表演水平的，在昆曲界要首推上海昆劇院的《長(zhǎng)生殿》，把眼光擴(kuò)大到整個(gè)戲曲界，更有以梨園戲《董生與李氏》為代表的一大批優(yōu)秀劇目。然而所有這些演出場(chǎng)次更多和更具藝術(shù)水平的戲曲劇目，所產(chǎn)生的社會(huì)與文化影響都不能和青春版《牡丹亭》相比。
青春版《牡丹亭》真正超越戲曲界其他優(yōu)秀劇目之處，在于它受到媒體與社會(huì)的普遍關(guān)注，近20多年里，從來沒有一部戲像青春版《牡丹亭》這樣受到媒體近乎狂熱的追捧，而且出現(xiàn)了大量關(guān)于青春版《牡丹亭》的出版物。青春版《牡丹亭》還逐漸成了各大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)學(xué)者們偏好的研究選題，每年都有很多研究青春版《牡丹亭》的論文。青春版《牡丹亭》讓戲曲重新成為學(xué)術(shù)研究的主要對(duì)象，成功地使昆曲回到主流媒體的視野中。我們看到青春版《牡丹亭》在國(guó)內(nèi)外多所大學(xué)巡演，所到之處無(wú)不轟動(dòng)，吸引了大量青年學(xué)子，而在此之前，人們普遍認(rèn)為戲曲、尤其是昆曲早就已經(jīng)不是青年人的欣賞對(duì)象。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，與媒體及社會(huì)的廣泛關(guān)注，有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)，無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是海外，那些走進(jìn)劇場(chǎng)欣賞青春版《牡丹亭》的觀眾，大部分是因?yàn)槭艿搅嗣襟w的引導(dǎo)，而不見得是因?yàn)樗麄儗?duì)昆曲以及《牡丹亭》真有多少了解，更談不上愛好。
所以我們很難從藝術(shù)層面界定青春版《牡丹亭》在當(dāng)代文化中的價(jià)值和地位。近二十年來，戲曲界在創(chuàng)作演出方面作出了巨大的努力，碩果累累，僅《牡丹亭》就有許多版本，但問題在于如此之多的優(yōu)秀劇目，并不太為社會(huì)關(guān)注，為公眾所知，更沒有得到大學(xué)生們?nèi)绱说那嗖A。這才是青春版《牡丹亭》的成功經(jīng)歷中需要深究原因的現(xiàn)象。
青春版《牡丹亭》的成功是個(gè)奇跡。媒體論及青春版《牡丹亭》的成功之道，多認(rèn)為是由于白先勇在傳統(tǒng)經(jīng)典《牡丹亭》中傾注了“現(xiàn)代意識(shí)”，是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典大幅度“創(chuàng)新”和改造的產(chǎn)物。這可能是有關(guān)青春版《牡丹亭》最大的誤會(huì)。湯顯祖的《牡丹亭》是中國(guó)戲劇史上無(wú)可超越的巔峰之作，昆曲從明末清初形成了成熟而完美的表演規(guī)范。從青春版《牡丹亭》排演之初，白先勇就始終在努力恢復(fù)并重現(xiàn)昆曲傳統(tǒng)的表演美學(xué)，強(qiáng)調(diào)要讓觀眾看到“原汁原味”的昆曲和《牡丹亭》，在劇本處理上堅(jiān)持最大限度地保持原著的面貌、只刪不增；并且，鑒于昆曲表演傳統(tǒng)在當(dāng)代漸次失落，他特別聘請(qǐng)了汪世瑜、張繼青等一流的昆曲表演前輩藝術(shù)家手把手、一招一式地訓(xùn)練和指導(dǎo)年輕演員。因此，與其說青春版《牡丹亭》是在創(chuàng)新，還不如說它恰是這個(gè)時(shí)代戲曲界少有的尊重與契合傳統(tǒng)昆曲表演美學(xué)的范本。
我們恐怕也不能簡(jiǎn)單地把青春版《牡丹亭》的成功，完全歸之于昆曲劇本的精彩、表演的精美與傳統(tǒng)的深厚。昆曲的衰落已有漫長(zhǎng)的歷史。民國(guó)初年北京不少文人曾經(jīng)因?yàn)槌霈F(xiàn)了韓世昌而激動(dòng)，但昆曲并沒有因韓世昌而復(fù)興；1920年代蘇州昆劇傳習(xí)所培養(yǎng)的“傳”字輩演員是戲曲表演領(lǐng)域的神話，但他們只能在上海“大世界”這樣廉價(jià)的娛樂場(chǎng)所演出，最后甚至淪落江湖。解放后上海戲劇學(xué)校培養(yǎng)了昆大班、昆二班，還有稍后其他機(jī)構(gòu)培養(yǎng)的“世”字輩和“繼”字輩等，卻未能阻止昆曲市場(chǎng)的急劇萎縮。一個(gè)多世紀(jì)以來，昆曲始終代表了中國(guó)表演藝術(shù)最高水平，它的藝術(shù)價(jià)值與地位也一直得到戲曲界內(nèi)外的認(rèn)可，卻屢屢受挫于市場(chǎng)，這是昆曲的歷史宿命。
正是在這個(gè)意義上，我們更可理解青春版《牡丹亭》的成功有多偶然。當(dāng)白先勇先生選擇了蘇州昆劇團(tuán)這個(gè)演員水平并不突出的劇團(tuán)合作時(shí)，很少有人能預(yù)見它后來的輝煌。但是8年來，白先勇和他的團(tuán)隊(duì)確實(shí)通過青春版《牡丹亭》，奇跡般地讓昆曲這門一個(gè)多世紀(jì)里始終命懸一線的傳統(tǒng)表演藝術(shù)樣式，獲得了新的生命，站在了當(dāng)代社會(huì)的舞臺(tái)中心。
如果要準(zhǔn)確地描述青春版《牡丹亭》獲得的成功，那么，與其說這是藝術(shù)領(lǐng)域的成功個(gè)案，還不如說它是傳播學(xué)領(lǐng)域的成功個(gè)案。青春版《牡丹亭》既有賴于昆曲藝術(shù)和《牡丹亭》原著的精美，同時(shí)附加了白先勇先生的個(gè)人聲望，又恰遇傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸復(fù)蘇的特殊契機(jī)，風(fēng)云際會(huì)，共同造就了這個(gè)傳奇。
當(dāng)然，無(wú)論是昆曲藝術(shù)的悠久傳統(tǒng)和難得的時(shí)代機(jī)遇，都不能遮掩白先勇以及他的團(tuán)隊(duì)對(duì)昆曲當(dāng)代傳播的杰出貢獻(xiàn)。白先勇在主導(dǎo)創(chuàng)作與演出青春版《牡丹亭》時(shí)，抱持一種堅(jiān)定的理念，那就是對(duì)昆曲藝術(shù)的當(dāng)代魅力充滿信心，這樣的文化自信，恰是我們這個(gè)時(shí)代所稀缺的。然而，僅僅有自信還不夠。為最好的藝術(shù)做最好的傳播，才是青春版《牡丹亭》取得卓越成功的關(guān)鍵。有學(xué)者把白先勇和他率領(lǐng)的創(chuàng)作群體看成一個(gè)極優(yōu)秀的“現(xiàn)代制作人”團(tuán)隊(duì)，我覺得這是非常精到的評(píng)價(jià)，在某種意義上，白先勇在青春版《牡丹亭》的創(chuàng)作過程中的擔(dān)當(dāng)，就是現(xiàn)代藝術(shù)營(yíng)銷市場(chǎng)中制作人那樣的角色，況且，他在文學(xué)創(chuàng)作中積累的聲譽(yù)與影響，意外地成為促進(jìn)青春版《牡丹亭》傳播的重要輔助因素。普通民眾對(duì)完美精致的傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代傳承的想象，濃縮和投射其上，更是青春版《牡丹亭》的幸運(yùn)。只有看到這一點(diǎn)，才能明白復(fù)制青春版《牡丹亭》成功的傳播模式有多么困難。然而，只有我們通過具體分析，清楚地認(rèn)識(shí)到青春版《牡丹亭》成功的原因，才有努力的方向。我們呼吁國(guó)內(nèi)外像白先勇一樣有影響的文化名人，能夠更多地關(guān)注與參與昆曲以及其他戲曲劇種的經(jīng)典劇目的創(chuàng)作與傳播，同時(shí)有更好的制作團(tuán)隊(duì)，更多地運(yùn)用現(xiàn)代傳媒手段，讓中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在今天的時(shí)代，得到更多關(guān)注，煥發(fā)勃勃生機(jī)。尤其是在傳統(tǒng)藝術(shù)“走出去”的努力過程中，汲取其經(jīng)驗(yàn)，少走彎路。
(作者為中國(guó)戲曲學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，教授)
（編輯：竹子）