穿越時空的樂器
夜雨讀閑書，非常意外地看到中國古代曾有一種樂器叫興隆笙。它和海南的興隆這個地名沒有半點半系，是元朝中統(tǒng)1260至1263年間由中亞的“回回國”進獻的一種樂器。《禮樂志》稱其“制以楠木，形如夾屏”，縷金雕鏤枇杷、寶相、竹木等物，“上豎紫竹管九十……盾頭兩旁立刻木孔雀二，飾以真孔雀羽，中設(shè)機，每奏，工三人，一人鼓風(fēng)囊，一人按律，一人運動其機，則孔雀飛舞應(yīng)節(jié)”。據(jù)專家考證這是傳入中國的最早的西洋鍵盤樂器，不過在明朝以后就退出了宮廷的演出，漸漸失傳，沒有人在任何出土文物中見過它的真容。
經(jīng)過考查整理，人們發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)》中出現(xiàn)的樂器共有26種。事實上到先秦時期，見于文獻記載樂器已有近70種。由于樂器品種的大大增加，周代時產(chǎn)生了“八音”分類法，即根據(jù)制作樂器的不同材料將它們分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類，比如金類的代表是鐘，石類的代表是磬，絲類的代表是琴瑟，竹類的代表是笛。這種分類一直保持到近代西方樂器大量傳來之時，跨越時間達三千多年。
大家都認(rèn)可，在中國的樂器系統(tǒng)中，打擊樂是本土起源的，所有弦樂都是傳播改造的結(jié)果，但只有吹管樂器很難籠統(tǒng)地講是本土的還是外來的。河南的賈湖遺址曾經(jīng)出土了距今八千年左右的賈湖骨笛，大約在五千年前才改為用天然竹材制成，所以也稱為“竹笛”。但在德國，也有考古學(xué)家在德國西南部一巖洞中發(fā)現(xiàn)了距今上萬年的骨笛，由禿鷲骨頭制成，長約218毫米，有5個按孔。
或者我們僅僅從名字上也可以判斷出不同樂器的來源？
京劇中的二胡，古稱奚琴或胡琴，千年前自中亞傳入，因是胡人制造，又是用兩根弦拉奏，所以又稱二胡。公元十一世紀(jì)，宋代音樂理論書籍《樂書》有關(guān)于奚琴的記載：“奚琴本胡樂也，出于弦而形亦類焉，奚部所好之樂，善其制，以竹扎之，至今民間用焉。”
還有琵琶，這是西域著名的一種梨形古樂器，東漢年間傳入中原。這種樂器最早在公元前兩千年美索不達米亞的小塑像上發(fā)現(xiàn)，是蘇美爾人的發(fā)明，后傳入波斯。在隋唐時，琵琶已成為主要樂器，對盛唐歌舞藝術(shù)的發(fā)展起了重要作用。
再來說說箜篌。箜篌最早出現(xiàn)于古代埃及，這種古老的樂器后來經(jīng)亞述人傳入波斯，又從波斯傳入中亞和印度后傳入中原。《隋書·音樂志》說箜篌為西亞胡樂，“今曲頸琵琶，豎箜篌之徒，并出西域。非華夏舊器。”
嗩吶是流傳于波斯、阿拉伯一帶的樂器，就連嗩吶這個名稱，也是古代波斯Surnā的音譯。嗩吶大約于公元三世紀(jì)在中國出現(xiàn)，大同的云岡石窟已有吹奏嗩吶的形象。“喇叭，嗩吶，曲小兒，腔大。”大約在元朝時，嗩吶在中國才被頻繁地寫入文學(xué)中。
還有一種名為“火不思”的樂器。火不思是土耳其語的音譯，其他譯寫方法有“虎撥思兒”“胡博詞”“渾不似”“好必斯”等，蒙古族也稱其胡笳、勺子琴。這種彈撥樂器約于唐代從中西亞傳入中國，其名始見于史籍《元史·禮樂志》：“火不思，制如琵琶，直頸，無品，有小槽，圓腹如半瓶搕，以皮為面，四弦，皮絣，同一孤柱”。當(dāng)時它被列入國樂，經(jīng)常在盛大宴會上演奏。明朝以后流傳于民間，在山西、河南和陜西一帶，有了一個更好聽的名字“琥珀詞”。
想來人類最初制造樂器也和制作簡單工具一樣，只是對天然物質(zhì)作些簡單的加工。比如20世紀(jì)中國在浙江河姆渡遺址出土約七千年前的百余件骨哨，是用禽類肢骨加工制成；而在北歐和秘魯?shù)鹊匕l(fā)現(xiàn)有新石器時代用動物股骨做的哨笛。這些原始樂器，可能是用于誘捕鳥獸或發(fā)出信號的，只不過后來發(fā)展為精致的樂器。
來自世界的考古發(fā)現(xiàn)證明，制作和使用均較簡單的打擊樂器始發(fā)在先；利用某些蘆葦、海螺、獸角等制作較易而發(fā)聲較難的管樂器稍后大量增加；而制作和使用更難的弦鳴樂器出現(xiàn)最晚。現(xiàn)代小提琴類弦樂器、豎琴、定音鼓等許多重要樂器，其始祖均出自美索不達米亞和古埃及，它們之所以在歐洲形成現(xiàn)代樂器，和文藝復(fù)興尤其是產(chǎn)業(yè)革命后科技的迅速發(fā)展不可分割。
如果說音樂是沒有國界的，樂器更是可以跨越時空，簡單或復(fù)雜，古老或現(xiàn)代都可以并行不悖。現(xiàn)在在欣賞宏大典雅的交響樂時，我們依然可以看到，澳大利亞土著常數(shù)人圍坐于地，各持一段樹枝敲地發(fā)聲；埃塞俄比亞和新幾內(nèi)亞居民常以兩掌有節(jié)奏地拍擊下面挖空的地面擊節(jié)；索羅門群島島民則會把大片樹皮復(fù)蓋在一個坑口，供舞蹈時腳跺發(fā)聲伴奏……無論是上古時期的鐘鼓齊鳴，還是中古時期的絲竹之樂，事實上，在歷史的不同時期，中國對于外來音樂的吸收都是非常多的，這從如今“吹拉彈奏”一個系統(tǒng)都不少的樂器大雜燴中就可以清楚地看出。
（編輯：高晴）